چرا مسیر مهریه از سنت به بحران منحرف شد؟ – افق میهن

براساس اخبار تجاری ، مهریه همیشه به عنوان یک رابطه فرهنگی و فرهنگی ریشه دار اجتماعی در سنت ازدواج ایران یک موضوع حساس بود. در حالی که در گذشته جهیزیه به عنوان نمادی از احترام مردان ، تعهد و حمایت مالی از زنان در درون خانواده شایع تر بود ، این مفهوم امروزه از طریق تغییر در نقش های اجتماعی ، نگرش ها و ساختارها تغییرات قابل توجهی را تجربه کرده است. برخی آن را یک سنت محافظ و اساسی می دانند ، در حالی که برخی دیگر آن را یک عامل استرس زا یا حتی ابزار مذاکره در روابط زناشویی می نامند.

بنابراین ، مشکل سقف برای جهیزیه به یکی از بحث برانگیزترین پروژه ها در جلسه مشاوره اسلامی تبدیل شده است ، زیرا نگرانی های مربوط به عملکرد فعلی جهیزیه در سیستم خانواده ایرانی به یکی از بحث برانگیزترین پروژه ها تبدیل شده است. مدافعان این طرح این را گامی برای کاهش بازداشت مردان به دلیل عدم توانایی در پرداخت جهیزیه می دانند و منتقدین وی عاملی برای تضعیف حقوق قانونی زنان است.

بنابراین پاسخ دادن به ابعاد اجتماعی و فرهنگی این مشکل برای پاسخ به این سؤال که آیا سقف می تواند به بهبود ازدواج و کاهش استرس خانواده از منظر روابط جنسیتی ، عدالت خانوادگی و عملکردهای جهیزیه واقعی کمک کند ، مهم است. یا همانطور که برخی نگران هستند ، آیا این امر منجر به محدودیت حقوق زنان خواهد شد؟

تبدیل جهیزیه از یک سنت به یک چالش حقوقی

علی نوری ، یک جامعه شناس و خانواده Angelpertex ، در ابتدای نظرات خود گفت و به قیمت سکه و پیامدهای آن اشاره کرد: “در سالهای اخیر ، جهیزیه از عملکرد سنتی خود دور شده است.” در گذشته ، جهیزیه نمادی از عشق و هدیه از انسان به همسر بود و هیچ ارتباطی با گردن یک مرد وجود نداشت ، اما امروز به یک تقاضای مالی تبدیل شده است که نه تنها زندگی دوام می آورد بلکه به عاملی برای فروپاشی خانواده ها نیز تبدیل شده است. این نسخه از دهه ۱۹۸۰ مطرح شده است و به تدریج جهیزیه به تقاضای غیر صریح برای زنان تبدیل شد ، که مشخص بود که از همان ابتدا به اتفاق آراء.

نوری گفت که در دهه ۱۹۸۰ و ۱۹۸۰ ما هیچ زندانی در جهیزیه نداریم ، وی ادامه داد: در آن زمان جهیزیه برای شرایط مالی مردان مناسب و مناسب بود. اما امروزه جهیزیه با ارقام فوق نمادین و رقابتی تر است ، به طوری که برخی از زوجین هنگام تعیین جهیزیه ، چشم می گیرند. در حالی که ازدواج ها در آن زمان پایدارتر بودند ، جهیزیه لزوماً علت زندگی نیست. اما امروز طلاق علی رغم جهیزیه بالا حتی بیشتر است و گفته می شود که جهیزیه باید چسبندگی یک مرد به زندگی باشد.

وی گفت: “جالب اینجاست که دختران با تشکیل دانشگاه پس از تحقیق معمولاً به جهیزیه بالاتری نیاز دارند ، زیرا این به نوعی با عزت اجتماعی و خانوادگی آنها همراه است.”

حفاری هایی که جایگزین ناکارآمدی قوانین مالی زنان برای زنان شد

وی بر لزوم اصلاح قوانین خانواده تأکید کرد: در جامعه امروز ، زنان ابزارهای حقوقی کمتری نسبت به مردان دارند. در موارد خانوادگی ، مردان با حق طلاق ، حضانت کودک و سایر خدمات دست بالاتری دارند. در مقابل ، بسیاری از زنان برای دفاع از حقوق خود از جهیزیه استفاده می کنند.

نوری همچنین گفت: یکی از اصلی ترین مشکلات این است که روابط حقوقی بین زن و مرد در کشور ما به روز نشده است. به عنوان مثال ، وارث زنان هنوز نیمی از مردان است. در حالی که حتی مردان در گذشته نقش خواهران خود را بازی می کردند ، امروز چیزی وجود ندارد و برادران گاهی اوقات با خواهرشان رابطه عاطفی ندارند و او را تأمین نمی کنند.

وی ادامه داد: “بعضی از زنانی که سالها پس از مرگ شوهر با همسر خود زندگی کرده اند ، توانسته اند از خود محافظت کنند زیرا وارث آنها فقط هشتم است ، در بسیاری موارد به نیازهای مالی خود واکنش نشان نمی دهند. و به روزرسانی قوانین.

قانون جهیزیه باید با نگاهی همه چیز اصلاح شود

کارشناس خانواده تأکید کرد: در عین حال لازم به ذکر است که اگر یک زن ادعا کند که ماکرو mitigum خود را پس از تنها چند ماه زندگی در کنار هم ادعا می کند ، این بیرحمانه است. ما برای دفاع از حقوق زنان به مکانیسم نیاز داریم ، اما در عین حال از سوءاستفاده جلوگیری می کنیم.

وی در پاسخ به این سؤال كه ابزارهای قانونی قانونی برای زنان برای جهیزیه برای جهیزیه چیست ، گفت: “واقعیت این است كه بسیاری از مردان نه تنها می توانند جهیزیه را بپردازند ، بلكه به زندان نیز فرستاده می شوند.” با این حال ، برخی از زنان نمی توانند جهیزیه خود را دریافت کنند و باید از حق طلاق خود عبور کنند. در واقع ، ما به هر یک از این دو بار دادیم تا با او بجنگند. از طرف دیگر ، مطالعات نشان می دهد که افزایش قیمت سکه باعث افزایش آمار طلاق می شود. بنابراین ، خانواده های ما باید از حقوق آگاه تر شوند.

جامعه شناس با توجه به لزوم نگاه کردن به همه ابعاد تاریخ ، گفت: “البته زندان این مرد نه تنها می تواند در نظر گرفته شود ، بلکه مشکل جهیزیه یا نادیده گرفتن حضانت است.” در بعضی موارد ، نگهداری یا پرداخت نمی شود یا نیازهای زنان را برآورده نمی کند. در زمان بسته شدن قرارداد ازدواج ، حقوق هر دو طرف باید واضح باشد تا جهیزیه در جلسات عروسی برای دختران رتبه بندی نشود. از طرف دیگر ، جهیزیه باعث سوءاستفاده یا لذت نمی شود.

وی همچنین بر نقش خانواده ها تأکید کرد و گفت: “ما باید خانواده ها را در ازدواج جوانان توجیه کنیم.” متأسفانه ، جوانان در بسیاری موارد راه حل های جایگزین را می پذیرند ، اما خانواده مورد غفلت واقع نمی شوند. حتی در بعضی موارد ، خانواده دخترش با طلاق مخالفند ، یا خانواده پسر با جهیزیه کوچکی موافق نیستند یا با برخی از حقوق مانند مالکیت یا طلاق موافق نیستند. در طی همان طلاق ، احزاب لازم است. از طرف دیگر ، هزینه های بالای عروسی ها نباید نادیده گرفته شود. بعضی اوقات مردم نمی توانند یک خانه بزرگ را اجاره کنند ، اما پول زیادی را برای عروسی ها خرج می کنند و خدایان پیوسته را خریداری می کنند تا خانواده ها بتوانند علیه دیگران اقدام کنند.

در پایان ، نوری گفت: “راه حل این نیست که جهیزیه را از بین ببرد یا پوشش دهد ، بلکه با روابط حقوقی بین زن و مرد است.” ما باید زنان را از طریق قوانین مربوط به اموال ، اشتغال ، وراثت و حقوق خانوادگی به رسمیت بشناسیم و از طریق اصلاح قوانین ، شرایط را برای هر دو طرف فراهم می کنند تا احساس امنیت و عدالت کنند و آنها می توانند در این شرایط با هم زندگی کنند. قوانین ما باید به گونه ای باشد که دیدگاه کاملی داشته باشد ، در غیر این صورت با کمترین علاقه به جامعه روبرو خواهد شد. اما متأسفانه ما معمولاً ساده ترین و خواستار ترین کار را انتخاب می کنیم.

منبع: آژانس خبری مهر