سیر فحاشی در سیاست ایران؛ از شعبان بی‌مخ تا تندروهای امروزی

براساس تجارت اخبار ، روزنامه Etemad نوشت: “نمونه های زیادی وجود دارد که در آن وولغنگار و فروشندگان مرتبط با Sha’ban به رقبای سیاسی خود در رقبای سیاسی خود در جبهه ملی می روند.
این روش در زمان سلطنت دوم پهلوی علیه موساج و فعالان جبهه ملی وجود داشته است. پس از پیروزی انقلاب و تلاش انقلابیون برای تغییر فرهنگ سیاسی کشور و تأکید بر اخلاق سیاسی ، این روش سیاسی برای مدتی جایگزین معاینه بیشتر شد (حتی انتقاد عاطفی).
MEK اولین گروهی بود که در سالهای پس از انقلاب وارد ادبیات سیاسی ایران شد و جدا از قتل فیزیکی از طریق قتل شخصیتی افراد ، آنها سعی کردند رقبا را از میدان خارج کنند.

طبق این طیف ، سلطنت طلبان در خارج از کشور بودند تا با توهین و توهین با مخالفت و رقبا روبرو شوند. این روش در سالهای اخیر به میزان قابل توجهی افزایش یافته است. طیف گسترده ای از فیلم ها ، تصاویر و کلیپ ها در فضای مجازی وجود دارد ، که در آن سلطنت طلبان در مقابل افراد عادی یا رأی دهندگان و غیره از سخنان وحشتناک و ویرانگر استفاده می کنند.
آخرین ارتباط در سیاست زمین ایران ، اما با تلاش طیف داخلی رادیکال و رادیکال همراه است ، برای حمله به دولت و رقیب سیاسی استفاده می شود.

در چند روز و هفته های گذشته علائم گسترده ای از افراط گرایی و حمایت رسانه های رسانه ها علیه دولت و فعالان سیاسی اصلاح طلب که باید به صورت تحلیلی مورد بررسی قرار گیرند وجود داشته است. اگرچه تمرکز افراط گرایان نشان دهنده موفقیت دولت و شکست رادیکال ها هنگام دستیابی به اهداف خود در صورتی است که اگر این عمل در عرصه سیاسی و هر رقیب ، مخالفت و انتقاد از سلاح قتل شخصیت و توهین به اعتصاب رقبا باشد.
در اصل ، اخلاق سیاسی شامل تعدادی از دارایی و فضایل یا رذایل است که بین حاکمان و شهروندان در روابط قرار می گیرد. اگر حاکمان و فعالان سیاسی این فضیلت را داشته باشند ، تصمیمات و دستورالعمل های آنها نیز فضیلت و رویکردهای مثبت را از دست نمی دهد.

منبع: اعتماد